关于水的字

大水坑：池；小而深：潭；大而深：渊；广而浅：淀；广而深：湖

湖连湖：泊；泊连泊：泽

水面涌动：荡；水面微动：漾；水流很急：湍；水流很缓：滞；掀起小浪：波；掀起大浪：澜

山水分界：涯；两山夹水：涧

一面临水：滩；两面临水：湾；三面临水：渚（zh$\check{u}$）；四面临水：洲

人工开凿：渠；自然形成：溪；溪水汇聚：河；大河相连：江

关于山/地的字

小土山：丘；大土山：陵；土山统称：阜(f$\grave{u}$)；

高而尖的山：峰；高而大的山：岳；高而险的山：嶂；高而陡的山：峭；小而尖的山：峦；四周陡顶端平的山：崮；小而险的山：岘（xi$\grave{a}$n）；山与山相连：岭；多草木的山：岵（h$\grave{u}$）；不长草的山：屺（q$\check{i}$）；

水中小块陆地：渚；水中大块陆地：洲；水中更大陆地：岛；水边平地：汀(t$\bar{i}$ng)

沿河道修的：堤；拦河修筑：坝；控制水流：堰

山梁山脊：冈；山脚：麓；山腰小道：阪（b$\check{a}$n）；山陡立的侧面：崖，山岗高地：陇

两山之间：谷；山脉中断处：陉（x$\acute{i}$ng）

两山相对有水：峡；两山相对无水：岬(ji$\check{a}$)

关于鬼的字

魑魅魍魉分别是什么妖怪：

魑：类似野兽的怪物，在山林里害人，可理解为山间猛兽变化的妖怪

魅：老物精，上了年纪的老物件成精。又多指草木成精，所以可理解为山间草木化作的妖怪。

魍魉：水里的恶鬼

跋山涉水的危险形象化，就变成了这几个字。

24鬼字旁的字，不是24种鬼，是包含鬼怪，现象，星宿，还有几个是同义通假字

关于建筑的字

亭：有顶无墙，用于休憩；台：高出地面平整开放，用于观赏，所以有戏台没有戏亭；

楼：重屋为楼，两层以上带屋的；阁：与楼很像，四面有窗有门（源于南方的干阑式建筑），还有栏杆回廊（外挑平台）供人漫步观景，四敞为阁（楼阁中的四敞就是重点区分），阁的规则更高

轩：与亭很像，但有窗有屋，一般在水边或高土台之上；榭：临水而建，一部分伸出水面；

廊：连接两个建筑的通道，有顶棚用于遮阳挡雨；舫：仿船形建筑而成，大多三面临水，一面与陆地相连。

寓：临时住所才叫寓；室：堂后休憩才叫室，所以登堂入室

厅&堂：都是聚会议事的大空间，但厅对外，堂对内（家\族\理念相同的群体）。如餐厅和食堂。

房&屋：屋可指多间房的建筑整体，正中为屋，两侧为房。房相对小和私密空间，所以是房事。

家&庭：都是平头百姓家的建筑，但庭比家要阔，百姓住的叫家，房前有院才叫庭。

宅&院：都是大户人家的建筑，院比宅应用更广。财主富户住的叫宅，院本指围墙，后连带院内的建筑，更扩展到偏脑力活动的区域。如枢密院，学院。

府&邸：虽都是官家建筑，但邸比府级别高，高级官员住的才叫邸

宫&殿：都是帝王家的建筑，但殿是办公场所，宫是居住场所

根与本的区别

根：是从草木等植物的形上去认识的，植物生长在地面之下的部分。艮($g\grave{e}n$,$g\check{e}n$)的甲骨文字形是一个拱起的后背上一个眼睛，好像是看脚后跟，造字的本意可归纳成身体最下端，对应到植物，最下面的部分就是根。

艮的造字本意很多：回望、向后看、怒目回视，和见（向前看）相反。也可说怒目如刀，所以发展出来了狠，很，狠。又有艮，止也的含义，视而不让。其余含义属于引申变化，或用于小范围，小众领域。

本：是在木下部加一指示符号，表明树根位置所在，跟末相对。也可以看作是草木起源于种子。引申为主体，原始等意义。

美人与佳人

美：甲骨文字形的本意是人带着漂亮的头饰格外引入注目（头上插着华丽羽毛等头饰的人，看起来好看，被人喜欢），羊大为美是金文小篆变体后的解读。美从本义上是经过修饰后呈现的漂亮状态，可以说仅代表一种客观的审美态度，并不注入个人感情，跟赏玩器皿风景等物件并没什么区别，所以古人称美人戏谑成分大过赞赏成分。

丽：两只鹿角，也延伸指成对，如伉俪，黄鹂鸟。形容美貌的女子，唐代杜甫就喜欢用丽人

如何称倾心仰慕和品貌俱佳的女子？佳人！

仁义的区别

仁：就是人二，把两个不同的人当成一个人去对待。去掉我与非我的差别，把别人当成自己人一样来看待。

义：義，上美，下我。把美的下半部分，用我来代替。特指，我会被别人认为是美，会被别人赞赏。于是被用来指代那些会被别人赞赏的行为。

二者是什么关系

仁包含了义，义是从仁中分化出的行为类别之一。老子说，失仁，而后义。让咱们通过一则故事来剖析之。

论语里有个故事：楚王打猎时丢了一把心爱的弓箭，手下们急得要回去找，而楚王说，算了吧，楚人丢了弓，反正也是被楚人捡走。手下听到楚王这么说，就认为楚王胸怀豁达，很有格局。

而孔子听后说，楚王格局不够，应该说，人丢了弓，被人捡走。孔子就是从仁的角度去看这件事。

而楚王则是从义的角度去看这件事。楚王要是觉得弓被秦国捡走来射自己，那楚国人一定骂自己，这种行为不会被人赞赏。所以义，是要被自己人赞赏，才能是义。所以古惑仔，土匪，要讲究一个义字，而不是仁字。它的思想理念，行为标准是更小格局的。