犬儒主义
犬儒主义
DiffDay
犬儒主义（Cynicism）是个外来词，中文里本来没有现成的对应词汇，通常将它理解为讥诮嘲讽、愤世嫉俗、玩世不恭。来源于古希腊犬儒学派学者主张的哲学思潮。早期的犬儒是极其严肃的,提倡对道德的无限追求。随着犬儒理念的流行，犬儒主义的内涵发生了微妙的根本变化。早期的犬儒主义者是根据自身的道德原则去蔑视世俗的观念；后期的犬儒主义者依旧蔑视世俗的观念，但是却丧失了赖为准绳的道德原则。
大家都是狗，只是一部分人认识到自己是狗，一部分不自知，认知到的这批就是那批犬儒主义者。
理想主义 VS 虚无主义
后期的犬儒主义者普遍有这样的想法：既然无所谓高尚，也就无所谓下贱。既然没有什么是了不得的，因而也就没有什么是要不得的。这样想法的结果是，对世俗的全盘否定变成了对世俗的照单全收，而且还往往是对世俗中最坏的部分的不知羞耻的照单全收。于是，愤世嫉俗就变成了玩世不恭。
犬儒一词的演变证明，从愤世嫉俗到玩世不恭，其间只有一步之差。一般来说，愤世嫉俗总是理想主义的，而且是十分激烈的理想主义。玩世不恭则是彻底的虚无主义。偏偏是那些看上去最激烈的理想主义者反倒很容易转变为彻底的虚无主义者。简单不负责任的解释是：犬儒不只是在过去饱尝辛酸，犬儒是对未来过早地失去希望
现代犬儒
现代犬儒主义是一种“以不相信来获得合理性”的社会文化形态。现代犬儒主义的彻底不相信表现在它甚至不相信还能有什么办法改变它所不相信的那个世界。犬儒主义把对现有秩序的不满转化为一种不拒绝的理解，一种不反抗的清醒和一种不认同的接受。
“说一套做一套”形成了当今犬儒文化的基本特点。“世界既是一场大荒谬，大玩笑，我亦惟有以荒谬和玩笑对待之。”
超然解释
犬儒思想并不带有自我罪孽感。在它那里，怀疑正统成为一种常态思想。无论从认知还是从道义来说，不相信都是常态，相信才是病态；相信是因为头脑简单，特容易上当。犬儒思想者也不再受恐惧感的折磨，因为他知道人人都和他一样不相信，只是大家在公开场合不表明自己的不相信罢了。
上面的后半部分的评说比较有意思，包括大荒谬
逗趣不如好奇
社会公共话题中在当前的网络时代通常跟随着犬儒主义，不过除非能提出一些我们想象不到的视角或者思考，否则这个路数是没有多少存在价值的。最后引用一句话结束这篇日志，《从优秀到卓越》一书作者考林斯说他年轻时在大学教书，他想请教如何成为一个更好的老师。对方给他的建议让他获益终身：吉姆，你花太多时间想逗趣，为什么不反过来，多点好奇呢？（You spent too much time trying to be interesting, why don’t you become interested for a change?) 如果没有好奇心去倾听，去研究，去看不同观点不同视角，而仅带着成见，带着犬儒心态去看待公共话题，是不能对公众产生多少帮助的。
其实那段英语的原话是：
“It occurs to me, Jim, that you spend too much time trying to be interesting,” he said. “Why don’t you invest more time being interested.”
上面下划线是别人文章里的话，日志的主题是为了记载概念而不是评论问题，虽然我不认同里面“带着成见”这样的表述，不过实在是避免只引用这句英语就结束显得突兀，摘抄要完整。
1 | 从我2020年重贴这篇日志时，我的动机是记忆力不清楚概念的内涵了。为什么当初行文要找出英文原话，应该是觉得 |
